{"id":213,"date":"2013-11-26T08:09:35","date_gmt":"2013-11-26T07:09:35","guid":{"rendered":"http:\/\/ahmetakgunduz.com\/?p=213"},"modified":"2013-11-26T08:09:35","modified_gmt":"2013-11-26T07:09:35","slug":"avrupadaki-islami-hizmetler-ve-bize-dusen-vazifeler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ahmedakgunduz.com\/?p=213","title":{"rendered":"AVRUPA\u2019DAK\u0130 \u0130SLAM\u00ce H\u0130ZMETLER VE B\u0130ZE D\u00dc\u015eEN VAZ\u0130FELER"},"content":{"rendered":"
De\u011ferli Arkada\u015flar! Rotterdam \u0130slam \u00dcniversitesi Erdebil Konferans Salonunda 24 Kas\u0131m 2013 g\u00fcn\u00fc d\u00fczenlenen, ba\u015fta Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin k\u0131ymetli talebesi Mu\u2019azzez A\u011fabeyimiz Abdullah Ye\u011fin olmak \u00fczere 22 Avrupa Devleti\u2019nden ve T\u00fcrkiye\u2019d…en 250\u2019ye yak\u0131n kat\u0131l\u0131mc\u0131n\u0131n haz\u0131r bulundu\u011fu toplant\u0131da, a\u00e7\u0131l\u0131\u015f konu\u015fmas\u0131 olarak sundu\u011fum tebli\u011fimdir.
\nAVRUPA\u2019DAK\u0130 \u0130SLAM\u00ce H\u0130ZMETLER VE B\u0130ZE D\u00dc\u015eEN VAZ\u0130FELER Evvela; Avrupa\u2019da netice al\u0131nabilecek bir hizmette muvaffak olmak i\u00e7in, genellemelerden vazge\u00e7mek ve rahmet-i ilahiyeden \u00fcmit kesmeden iman ve Kur\u2019an hakikatlar\u0131n\u0131 b\u0131kmadan ne\u015fretmeye devam etmek \u015fartt\u0131r. Bu konuda Bedi\u00fczzaman hazretlerinin \u015fu d\u00fcsturlar\u0131 bizlere rehber olacakt\u0131r: Yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n, Avrupa ikidir: Birisi, \u0130sev\u00eelik din-i hakik\u00eesinden ald\u0131\u011f\u0131 feyz ile hayat-\u0131 i\u00e7timaiye-i be\u015feriyeye n\u00e2fi’ san’atlar\u0131 ve adalet ve hakkaniyete hizmet eden f\u00fcnunlar\u0131 takib eden bu birinci Avrupa’ya hitab etmiyorum. Belki felsefe-i tabiiyenin zulmetiyle, medeniyetin seyyiat\u0131n\u0131 mehasin zannederek, be\u015feri sefahete ve dalalete sevkeden bozulmu\u015f ikinci Avrupa’ya hitab ediyorum. Lem’alar ( 115) \u0130\u015fte Amerika ve Avrupa’n\u0131n zek\u00e2 tarlalar\u0131 Mister Karlayl ve Bismark gibi b\u00f6yle d\u00e2h\u00ee muhakkikleri mahsul\u00e2t vermesine istinaden ben de b\u00fct\u00fcn kanaatimle derim ki: Avrupa ve Amerika, \u0130sl\u00e2miyetle h\u00e2miledir. G\u00fcn\u00fcn birinde bir \u0130sl\u00e2m\u00ee devlet do\u011furacak. Nas\u0131lki Osmanl\u0131lar Avrupa ile h\u00e2mile olup bir Avrupa devleti do\u011furdu. Hutbe-i \u015eamiye ( 32 ) \u0130kincisi: \u0130slam \u00e2lemi ve T\u00fcrkiye tam bir bu\u00e7uk as\u0131rd\u0131r, \u015fu anda T\u00fcrkiye’nin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u0130slami inki\u015faf\u0131 ve maddi refah\u0131 ya\u015famam\u0131\u015ft\u0131r. III. Selim’den beri arzulanan hedefler, bug\u00fcn birebir ger\u00e7ekle\u015fmektedir. Ne hizmet erlerine, ne I\u015f\u0131k evlere, ne medreselere, ne Kur’an kurslar\u0131na ve ne de hi\u00e7bir \u0130slami hizmete engeller \u00e7\u0131kar\u0131lmak \u015furada dursun, kap\u0131lar\u0131 aralanmakta ve destekler ya\u011fmaktad\u0131r. Abd\u00fclhamdi’den beri yap\u0131lmam\u0131\u015f dini eserler ve vak\u0131f eserleri tamirleri yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eu muzafferiyetteki h\u00e2rikul\u00e2de nimet-i \u0130lahiye bir \u015f\u00fck\u00fcr ister ki devam etsin, ziyade olsun.(Tarih\u00e7e-i Hayat 139) Hem ihlas ve hakperestlik ise, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n nereden ve kimden olursa olsun istifadelerine tarafdar olmakt\u0131r. Yoksa “Benden ders al\u0131p sevab kazand\u0131rs\u0131nlar” d\u00fc\u015f\u00fcncesi, nefsin ve enaniyetin bir hilesidir. Lem’alar ( 152 ) Tarih denilen mazi derelerinden sizin y\u00fcksek istikbalinize uzanan telsiz telgrafla sizin ile konu\u015fuyorum. Ne yapay\u0131m, acele ettim, k\u0131\u015fta geldim; sizler cennet-\u00e2s\u00e2 bir baharda geleceksiniz. \u015eimdi ekilen nur tohumlar\u0131, zemininizde \u00e7i\u00e7ek a\u00e7acakt\u0131r. Biz hizmetimizin \u00fccreti olarak sizden \u015funu bekliyoruz ki: Mazi k\u0131t’as\u0131na ge\u00e7mek i\u00e7in geldi\u011finiz vakit, mezar\u0131m\u0131za u\u011fray\u0131n\u0131z; o bahar hediyelerinden birka\u00e7 tanesini medresemin mezar ta\u015f\u0131 denilen ve kemiklerimizi misafir eden ve Horhor topra\u011f\u0131n\u0131n kap\u0131c\u0131s\u0131 olan kal’an\u0131n ba\u015f\u0131na tak\u0131n\u0131z. Kap\u0131c\u0131ya tenbih edece\u011fiz; bizi \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z. Mezar\u0131m\u0131zdan \u0647\u064e\u0646\u0650\u064a\u0626\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 sad\u00e2s\u0131n\u0131 i\u015fiteceksiniz. Tarih\u00e7e-i Hayat ( 85) Arap bahar\u0131n\u0131 kasdeden Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n \u015fu hayk\u0131r\u0131\u015flar\u0131n\u0131 da unutmamak gerekir: ve \u00e7ok zamandan beri esaret alt\u0131nda kalm\u0131\u015f ve istiklaliyetini kaybetmi\u015f Hindistan, Arabistan gibi \u00e2lem-i \u0130sl\u00e2m\u0131n b\u00fcy\u00fck memleketleri birer devlet-i \u0130sl\u00e2miye \u015feklinde Hind’de y\u00fcz milyon bir devlet-i \u0130sl\u00e2miye, Cava’da elli milyondan ziyade bir devlet-i \u0130sl\u00e2miye ve Arabistan’da d\u00f6rt-be\u015f h\u00fck\u00fbmet bir cemahir-i m\u00fcttefika gibi Arab birli\u011fi ile \u0130sl\u00e2m birli\u011fini birle\u015ftirmesindeki \u00e2lem-i \u0130sl\u00e2m\u0131n bu b\u00fcy\u00fck bayram\u0131n\u0131n mukaddemesini tebrik ile, bu bayram bize m\u00fcjde veriyor.Tarih\u00e7e-i Hayat ( 521 ) \u015eunu da ilave etmek gerekir ki, Allah bu zamanda bizlere hem meydan ve hem de at vermi\u015ftir; \u00f6yleyse bize d\u00fc\u015fen, durmadan ve yorulmadan b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada at ko\u015fturmakt\u0131r. \u0638\u064e\u0627\u0647\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u0650\u0651 (\u015fedde say\u0131l\u0131r) f\u0131kras\u0131 dahi; makam-\u0131 cifr\u00eesi bin be\u015fy\u00fcz alt\u0131 (1506) edip, bu tarihe kadar zahir ve a\u015fik\u00e2rane, belki galibane; sonra t\u00e2 k\u0131rk ikiye kadar, gizli ve ma\u011flubiyet i\u00e7inde vazife-i tenviriyesine devam edece\u011fine remze yak\u0131n \u00eema eder. \u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064f \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u0650 \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u064a\u0652\u0628\u064e \u0627\u0650\u0644\u0627\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f Kastamonu Lahikas\u0131 ( 28 ) \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc; Avrupa\u2019da hizmet edebilmek i\u00e7in, Avrupal\u0131lar\u0131n diline ve akl\u0131na g\u00f6re \u0130slam\u2019\u0131n hakikatlerini anlatmam\u0131z gerekiyor. Bu sebeple Rotterdam \u0130slam \u00dcniversitesi \u00fc\u00e7 \u015feyi Allah\u2019\u0131n izniyle ba\u015fard\u0131: 1. Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019in ehl-i s\u00fcnnet kaidelerine uygun tefsirli mealini haz\u0131rlad\u0131k. Burada b\u00fct\u00fcn Hollandal\u0131lar\u0131n dikkatini Kur\u2019an\u0131n ana gayelerine \u00e7ektik ve Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n Kur\u2019an tarifini mukaddimede vurgulayarak verdik: Kur’andaki anas\u0131r-\u0131 esasiye ve Kur’an\u0131n takib etti\u011fi maksadlar; tevhid, n\u00fcb\u00fcvvet, ha\u015fir, adalet ile ibadet olmak \u00fczere d\u00f6rtt\u00fcr. \u0130\u015farat-\u00fcl \u0130’caz ( 12 ) 2. Ris\u00e2le-i Nur K\u00fclliyat\u0131ndan be\u015f k\u00fc\u00e7\u00fck eser, akademik manada Hollandaca\u2019ya terc\u00fcme edildi ve inan\u0131lmaz bir alaka g\u00f6rd\u00fc. Art\u0131k tramvay ve trenlerde Risale okuyan Hollandal\u0131lara rastl\u0131yoruz. \u0130n\u015faallah S\u00f6zler tam olarak 6 ay i\u00e7inde ne\u015fredilmi\u015f olur. Burada dikkat edilmesi gereken nokta, terc\u00fcme dilinin akademik ve bask\u0131n\u0131n kaliteli olmas\u0131d\u0131r. 3. \u00dcniversitemizde klasik anlamda de\u011fil tamamen \u00dcniversite\u2019deki resmi dersler anlam\u0131nda haftada iki saatlik Risale-i Nur dersleri ba\u015flad\u0131 ve Fas\u2019l\u0131 Hocalar\u0131m\u0131zdan Muhammed Arab bunu ba\u015far\u0131yla ve Hollandaca olarak y\u00fcr\u00fct\u00fcyor. Buna desrhanelerde tanzim edilen Hollandaca Nur klasik derslerini de ilave etmemiz gerekir. K\u0131saca biz a\u015fa\u011f\u0131daki d\u00fcstura uyarak sadece Avrupa\u2019ya de\u011fil Avrupa\u2019dan b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya Kur\u2019an\u2019\u0131n nurlar\u0131n\u0131 \u00fcflemeliyiz; Avrupa \u00fcfl\u00fcyor, biz burada oynuyoruz. S\u00fcnuhat-Tuluat-\u0130\u015farat ( 52 ) D\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc, bizim, sa\u011f\u0131n\u0131 solundan ay\u0131ramayanlar\u0131n \u00e7o\u011fald\u0131\u011f\u0131 ve herkesin kendi me\u015frebini be\u011fendi\u011fi \u015fu d\u00fcnyada muvaffak olabilmemiz i\u00e7in, Uhuvvet ve \u0130hlas Risalelerinin d\u00fcnyada tatbik edilece\u011fini, ahirette bunlara ihtiya\u00e7 duymayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 unutmamam\u0131z gerekmekte ve a\u015fa\u011f\u0131daki d\u00fcsturlar\u0131 hayat\u0131m\u0131zda tatbik etmemiz icabetmektedir. Zira \u015fu Kur\u2019an ayeti ve bunu izah eden Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n tesbitleri bunu tasdik ediyor: Onlar\u0131n kalblerindeki k\u0131skan\u00e7l\u0131k ve \u00e7ekememezlik gibi duygular\u0131 s\u00f6k\u00fcp atar\u0131z. A\u2019raf Suresi: 43. Kur’an-\u0131 Az\u00eem\u00fc\u015f\u015fan’\u0131n h\u00fcrmetine ve al\u00e2ka-i Kur’aniyenizin hakk\u0131na ve imana hizmetinizin \u015ferefine, \u00e7abuk bu deh\u015fetli, zahiren k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck fakat vaziyetimizin nezaketine binaen pek el\u00eem ve feci’ ve bizi mahva \u00e7al\u0131\u015fan gizli m\u00fcnaf\u0131klara b\u00fcy\u00fck bir yard\u0131m olan birbirinden k\u00fcsmekten ve baruta ate\u015f atmak h\u00fckm\u00fcndeki g\u00fccenmekten vazge\u00e7iniz ve ge\u00e7iriniz. Yoksa bir dirhem \u015fahs\u00ee hak y\u00fcz\u00fcnden, bizlere ve hizmet-i Kur’aniyeye ve imaniyeye y\u00fcz batman zarar gelmesi -\u015fimdilik- ihtimali pek kav\u00eedir. \u015eualar ( 512 ) \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u064a\u0652\u0628\u064e \u0627\u0644\u0627\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f s\u0131rr\u0131yla ehl-i velayet, gayb\u00ee olan \u015feyleri bildirilmezse bilmezler. En b\u00fcy\u00fck bir veli dahi, hasm\u0131n\u0131n hakik\u00ee halini bilmedikleri i\u00e7in, haks\u0131z olarak m\u00fcbareze etmesini A\u015fere-i M\u00fcbe\u015f\u015fere’nin mabeynindeki muharebe g\u00f6steriyor. Demek iki veli, iki ehl-i hakikat birbirini ink\u00e2r etmekle makamlar\u0131ndan sukut etmezler. Me\u011fer b\u00fct\u00fcn b\u00fct\u00fcn zahir-i \u015feriata muhalif ve hatas\u0131 zahir bir i\u00e7tihad ile hareket edilmi\u015f ola. Bu s\u0131rra binaen \u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0627\u0638\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u064a\u0652\u0638\u064e \u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0641\u0650\u064a\u0646\u064e \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 deki ul\u00fcvv-\u00fc cenab d\u00fcsturuna ittibaen ve avam-\u0131 m\u00fc’min\u00eenin \u015feyhlerine kar\u015f\u0131 h\u00fcsn-\u00fc zanlar\u0131n\u0131 k\u0131rmamakla, imanlar\u0131n\u0131 sars\u0131lmadan muhafaza etmek ve Risale-i Nur’un erk\u00e2nlar\u0131n\u0131n haks\u0131z itirazlara kar\u015f\u0131 hakl\u0131 fakat zararl\u0131 hiddetlerinden kurtarmak l\u00fczumuna binaen; ve ehl-i ilhad\u0131n iki taife-i ehl-i hakk\u0131n mabeynindeki husumetten istifade ederek, birinin sil\u00e2h\u0131yla, itiraz\u0131yla \u00f6tekini cerhedip ve \u00f6tekinin delilleriyle berikini \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcp ikisini de yere vurmak ve \u00e7\u00fcr\u00fctmekten i\u00e7tinaben, Risale-i Nur \u015fakirdleri bu mezk\u00fbr d\u00f6rt esasa binaen, muar\u0131zlara hiddet ve tehevv\u00fcrle ve mukabele-i bilmisille kar\u015f\u0131lamamal\u0131. Yaln\u0131z kendilerini m\u00fcdafaa i\u00e7in musalahak\u00e2rane, medar-\u0131 itiraz noktalar\u0131 izah etmek ve cevab vermek gerektir. \u00c7\u00fcnki bu zamanda enaniyet \u00e7ok ileri gitmi\u015f. Herkes, kameti mikdar\u0131nda bir buz par\u00e7as\u0131 olan enaniyetini eritmeyip, bozmuyor; kendini mazur biliyor, ondan niza \u00e7\u0131k\u0131yor. Ehl-i hak zarar eder, ehl-i dalalet istifade ediyor. Kastamonu Lahikas\u0131 ( 195-196 ) Be\u015fincisi; Avrupal\u0131lar, \u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcman kelimesini duyunca, ak\u0131llar\u0131na hemen, cihad, radikalizm, a\u015f\u0131r\u0131 u\u00e7lar ve ter\u00f6r gelmektedir. Bunlar\u0131 fiilen tekzip etmek bizim g\u00f6revimizdir. Bunun yolu da m\u00fcsbet harekettir. Ancak m\u00fcsbet hareket etmek, \u0130slam\u2019dan taviz manas\u0131na al\u0131nmamal\u0131d\u0131r; zira \u0130slam\u2019dan taviz vererek \u0130slam\u2019a hizmet edilmez. Zaten Bedi\u00fczzaman da bunu hayk\u0131rmaktad\u0131r: Bizim vazifemiz m\u00fcsbet hareket etmektir. Menf\u00ee hareket de\u011fildir. R\u0131za-y\u0131 \u0130lah\u00eeye g\u00f6re s\u0131rf hizmet-i imaniyeyi yapmakt\u0131r, vazife-i \u0130lahiyeye kar\u0131\u015fmamakt\u0131r. Bizler asayi\u015fi muhafazay\u0131 netice veren m\u00fcsbet iman hizmeti i\u00e7inde herbir s\u0131k\u0131nt\u0131ya kar\u015f\u0131 sab\u0131rla, \u015f\u00fck\u00fcrle m\u00fckellefiz. Emirda\u011f Lahikas\u0131-2 ( 241 ) \u2026m\u00fcsbet hareket etmek, menf\u00ee hareket etmemek ve vazife-i \u0130lahiyeye kar\u0131\u015fmamak hakikat\u0131 i\u00e7in; bana kar\u015f\u0131 yap\u0131lan muamelelere sab\u0131rla, r\u0131za ile mukabele ettim. Cercis (A.S.) gibi ve Bedir, Uhud muharebelerinde \u00e7ok cefa \u00e7ekenler gibi sab\u0131r ve r\u0131za ile kar\u015f\u0131lad\u0131m. Emirda\u011f Lahikas\u0131-2 ( 241 ) Son s\u00f6z\u00fcm, bu y\u0131lda bir defa yap\u0131lan toplant\u0131 birinci derecede uhuvvet ve azami irtibat ile me\u015fveret toplant\u0131s\u0131d\u0131r. Elbetteki do\u011fru \u0130slam\u2019\u0131 Avrupal\u0131lara anlatmak ve gayr-\u0131 M\u00fcslimlerle olan m\u00fcnasebetlerimizi m\u00fcsbet manada y\u00fcr\u00fctmek i\u00e7in birbirimizin tecr\u00fcbelerinden de istifade etmeye gayret g\u00f6sterece\u011fiz. Hem madem bu zamanda her \u015feyin fevkinde hizmet-i imaniye en ehemmiyetli bir vazifedir; hem kemmiyet ise keyfiyete nisbeten ehemmiyeti azd\u0131r; hem muvakkat ve m\u00fctehavvil siyaset \u00e2lemleri ebed\u00ee, daim\u00ee, sabit hidemat-\u0131 imaniyeye nisbeten ehemmiyetsizdir, mikyas olamaz, medar da olamaz. Risale-i Nur’un talimat\u0131 dairesinde ve bizlere bah\u015fetti\u011fi hizmet noktas\u0131nda feyizli makamlara kanaat etmeliyiz. Haddinden fazla fevkal\u00e2de h\u00fcsn-\u00fc zan ve m\u00fcfritane \u00e2l\u00ee makam vermek yerine, fevkal\u00e2de sadakat ve sebat ve m\u00fcfritane irtibat ve ihlas l\u00e2z\u0131md\u0131r. Onda terakki etmeliyiz. Kastamonu Lahikas\u0131 ( 89 )
\nH\u00fcrmetlerimle<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De\u011ferli Arkada\u015flar! Rotterdam \u0130slam \u00dcniversitesi Erdebil Konferans Salonunda 24 Kas\u0131m 2013 g\u00fcn\u00fc d\u00fczenlenen, ba\u015fta Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin k\u0131ymetli talebesi Mu\u2019azzez A\u011fabeyimiz Abdullah Ye\u011fin olmak \u00fczere 22 Avrupa Devleti\u2019nden ve T\u00fcrkiye\u2019d…en 250\u2019ye yak\u0131n kat\u0131l\u0131mc\u0131n\u0131n haz\u0131r bulundu\u011fu toplant\u0131da, a\u00e7\u0131l\u0131\u015f konu\u015fmas\u0131 olarak sundu\u011fum tebli\u011fimdir. AVRUPA\u2019DAK\u0130 \u0130SLAM\u00ce H\u0130ZMETLER VE B\u0130ZE D\u00dc\u015eEN VAZ\u0130FELER Evvela; Avrupa\u2019da netice\u2026<\/p>\n

Continue reading<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-213","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news-turkish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ahmedakgunduz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ahmedakgunduz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ahmedakgunduz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ahmedakgunduz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ahmedakgunduz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=213"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ahmedakgunduz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/213\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":214,"href":"https:\/\/ahmedakgunduz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/213\/revisions\/214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ahmedakgunduz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ahmedakgunduz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ahmedakgunduz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}